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Leitfragen Formulieren

Die beiden Gemälde, die nach Deweys Kriterien höher umrissen wurden, weisen eine deutliche Ungleichheit in Bezug auf ihren ästhetischen Wert auf: Dem Maler der Fälschung fehlt die Erfahrung des Hauptkünstlers und die anschließende praktische Erfahrung des Betrachters, ein authentisches Porträt zu betrachten (im Gegensatz zu einem Abzug oder einer Fälschung) ).

Umgekehrt behauptet Platon, dass jede Kunst Mimikry und höchstwahrscheinlich drastisch unvollkommene Mimikry ist. Jede einzelne nachfolgende Illustration befreit den Betrachter noch weiter von absoluter Schönheit, anstatt eine neue Tatsache zu bilden. Nirgendwo überschreitet der Künstler die Grenzen seines Themas: Jedes Kunstwerk, das auf dem tatsächlichen physischen Flugzeug vorhanden ist, ist eine Imitation seiner individuell geeigneten Art, wie jedes andere Objekt auch.

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Bei der Darstellung eines Themas schildert der Künstler das Thema in seiner Nachahmung der perfekten Vielfalt ebenso effektiv wie in einer unvollkommenen Darstellung der Art einer Illustration dieses Themas. Mimikry und ihre Beziehung zu Kunstwerken bieten einen starken Kontrast zwischen Dewey und Platon. Dewey neigt dazu zu existieren, dass Mimikry weder eine ererbte Spitzenqualität von Kunstwerken noch ein Ansatz ist, um ein Werk dem Einzigartigen gleichzusetzen. Kunst lädt zu einem exklusiven praktischen Erlebnis ein, das nicht nachgebildet werden kann – der Künstler offenbart eine Option zur Aktualität (Beardsley 394).

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Unabhängig von den tatsächlichen physikalischen Eigenschaften von Holz oder Stahl verwirklicht der Künstler das Objekt an einem möglicherweise viel richtigeren Berater für die exzellente Sorte, von der Plato spricht. Während sich die inteationale Diskussion dahin verschiebt, mehr aufgeschriebene koloniale Stimmen zu umfassen, sehen wir eine andere Facette mehrerer historischer Versammlungen, deren Genauigkeit wir als selbstverständlich zu wählen scheinen. Ohne den kritischen Kontext politischer Umwälzungen und kultureller Turbulenzen wären die Performances des Surrealisten Diego Rivera oder des Autors Ngũgĩ wa Thiong’o für den Modetag nicht relevant. Solche Performances laden zur Teilnahme an einer Reihe von kulturellen Gesprächen und Realitäten ein billiger Ghostwriter Auch wenn ein Einzelner dieses Kunstwerk für sich wertschätzen mag, muss die Größe dieser Erfahrungen in Bezug auf den Ursprung dieser Dialoge konnektiv sein.

Philosophen wie Platon und der Pragmatiker John Dewey suchen nach einer Abgrenzung der Techniken, um die natürliche Schönheit und den ästhetischen Preis eines Werks zu bestimmen. Plato und Dewey enthüllen einen starken Kontrast in ihren Ansichten über Kunstwerke, ihren ästhetischen Wert und die Aufgabe der Mimikry bei ihrer Verwirklichung. Dewey versteht Kunst als einen detaillierten Ansatz, bei dem die Expertise des Künstlers bei der Erstellung des Stücks und die Expertise des Betrachters bei der Betrachtung des Stücks ebenso wichtig sind wie dessen Fertigstellung.

Der Wert der Arbeit basiert zumeist nicht auf einer objektiven Bewertung ihrer verbleibenden Inkarnation, sondern vielmehr auf einer Bewertung ihrer kreativen Transformationen. Platon hingegen spricht von einer deutlichen Trennung zwischen “Pracht” und “Kunst”. Tatsächlich diskutiert Platon Kunst als Antithese der Pracht, ein Medium, das nur die Art eines Gegenstandes oder Prinzips imitiert, das an sich ein solches ist Mimikry seiner eigenen großen Art (Stanford). Außerdem befasst sich Platon mit der Objektivität der Pracht.

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In dem Szenario von zwei körperidentischen Gemälden, von denen eines zuverlässig und eines gefälscht ist, würde Platon argumentieren, dass sie ästhetisch gleichwertig sind. So ausgedehnt, wie keine einsame empirische Unterscheidung zwischen zwei Operationen identifiziert werden kann, wirken sich zusammenfassende Informationen und Fakten nicht auf die Veranschaulichung dieses Besten aus und können infolgedessen keinen Einfluss auf die natürliche Schönheit haben.

Da Platonisch glaubte, Kunst im Verhältnis zu ihrem unerreichbaren Perfekt zu konzipieren, sind beide Gemälde gleichermaßen falsche Darstellungen der eigentlichen Pracht ihres Subjekts. Keine anderen Konzepte oder Einflüsse sollten ihren Wert wirklich identifizieren. Keine anderen Qualifikationen implementieren. Abhängig von der Vertrautheit mit und anfänglichen Annahmen über das Thema kann die anschließende Begegnung des Beobachters radikal schwanken.

  dyllos
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